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| 白領(lǐng)升遷圣經(jīng)-91土萌螢他們既是大地該亞和天神烏蘭諾斯的孩子 三提坦神族 在古希臘神話(huà)里，提坦是一族至關(guān)重要的諸神群體。他們既是大地該亞和天神烏蘭諾斯的孩子，又生下以宙斯為首的奧林波斯諸神。赫西俄德的(神譜》以大量篇幅敘述了與提坦有關(guān)的神話(huà):提坦的誕生(行133一138) ,提坦與夭神烏蘭諾斯的神權之爭(行154一181),提坦的后代(行337 -616:其中又以宙斯的誕生及其與克洛諾斯的神權之爭[行453-5061,普羅米修斯神話(huà)[行507-6161引人關(guān)注)，提坦大戰(行 617-719)。換言之，在這部講述諸神的誕生和譜系的千行詩(shī)篇里，有近一半的篇幅與提坦有關(guān)。 
西方學(xué)界研究赫西俄德神話(huà)詩(shī)，在近一個(gè)世紀以來(lái)取得了顯著(zhù)的成果。很多學(xué)者尤其把關(guān)注點(diǎn)放在幾個(gè)基本神話(huà)的解釋上，比如神權神話(huà)、普羅米修斯神話(huà)、潘多拉神話(huà)、提坦大戰、人類(lèi)起源神話(huà).等等。然而，就筆者所知，現有的研究幾乎都忽略了一點(diǎn)，那就是在上述神話(huà)之間，隱藏著(zhù)一個(gè)共同的聯(lián)系和紐帶，即作為群體的提坦神族。這一點(diǎn)在筆者看來(lái)恰恰極為關(guān)鍵。一直以來(lái)，“提坦”往往被局限地理解為一個(gè)個(gè)作為個(gè)體的神，比如克洛諾斯、伊阿佩托斯乃至普羅米修斯。然而，作為群體的提坦，始終是一個(gè)含糊不清的概念。有關(guān)神權神話(huà)里的克洛諾斯、人類(lèi)起源等神話(huà)里的普羅米修斯，無(wú)不得到細致而深入的分析與解釋。相比之下，作為群體的“提坦”，似乎還停留在從古人開(kāi)始就對赫西俄德《神譜》第20，一210四行詩(shī)的疑惑之上:于是父親給他們一個(gè)渾名叫提坦，廣大的天神恨自己所有的孩子們。他說(shuō)，這些苗子死命地往壞里長(cháng)，總有一天，他們要為此遭到報應。綿陽(yáng)保潔網(wǎng) 赫西俄德在這四行詩(shī)里交代了提坦名稱(chēng)的由來(lái)。這是天神烏蘭諾斯給自己的孩子們的“一個(gè)渾名”(湯打八認聊叻?！疤崽?quot; (Trrryva;)一詞含義不明。West在箋注(神譜)時(shí)提到了該詞的幾種可能性來(lái)源解釋:①維拉莫維茨(Wilamowitz)認為(K1. Schr.。2, 181)，該詞源于占代色雷斯語(yǔ)中某個(gè)指稱(chēng)“神”的詞，因為，Thrace〔色雷斯〕本來(lái)是某個(gè)提坦女神、克洛諾斯之妻的名字(St. Ryz. S. v.);而據Choeuroboscu，的說(shuō)法，有個(gè)色雷斯女神名叫Tr嘴((古希臘文法),iv, 1,328,12). Pohlenz則認為，rrra體是一個(gè)用來(lái)修飾9e污【神」的常用表達法(N. Jb.，1916,p. 577)?？傊?，Tlryfva.S與古代語(yǔ)言里的“神“的初概念密切相關(guān)。② 從字面的角度來(lái)看，第207行的’‘提坦”(Trri7vas)一詞又與第209行和第210行中的兩個(gè)諧音字有關(guān):TfrafvovraS[緊張、緊繃、努力1和Tiorv[代價(jià)、報應I③。前一個(gè)諧音字(行209)影射提坦的無(wú)度、混亂，后一個(gè)(行210)則預示他們終被宙斯顛植的“復仇時(shí)刻”。類(lèi)似的文字游戲.似乎加深了“提坦”群體的撲朔迷離的印象。就連伊利亞德也說(shuō).“我們永遠也不會(huì )知道克洛諾斯的‘歷史’”。④古希臘人幾乎沒(méi)有什么敬拜包括克洛諾斯在內的提坦的祭祀儀式。⑤這在古希臘神話(huà)宗教里實(shí)屬罕見(jiàn)。作為群體的提坦仿佛被罩上一層神秘的面紗，歷經(jīng)T-年卻依然不可靠近。 0參見(jiàn)West, Hesiod. Theogony, p. 200, ②古代赫提神話(huà)中也有一群“早一代的神”.《近東開(kāi)辟史詩(shī)》記載了類(lèi)似于宙斯征服并囚禁提坦的神話(huà)故事。West認為，“提坦”之說(shuō)要么沿襲了東方神話(huà)，要么是邁錫尼時(shí)代希臘本土的產(chǎn)物.與近東神話(huà)極為接近。這一問(wèn)題與本文沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，不再贊述。參見(jiàn)West, Hesiod. Theogony, p. 200, ③這是古代詩(shī)人們常常使用的文字游戲，比如，《奧德賽》卷一中把悶玩下己分分解成od4e4a，和oaavoaa?at(55一62).現代語(yǔ)言實(shí)在無(wú)法傳譯.只好采取音譯。跟潮陽(yáng)坐便器清通走進(jìn)化糞池清掏工的世界 ④伊利亞德著(zhù).《宗教思想史》.晏可佳等譯.上海:_t海社會(huì )科學(xué)院出版社，2004，第10章.頁(yè)215. ⑤同上。 http://m.zhongtaitcc.com/by163/0311-61.htm |
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